哪里有问题，两人
换了一下意见後，决定直奔主题，争取他们的利益。於是雅伯断然说：「制造帆布的技术，我们要二十万贯。我们可以一百个人协助你们，但除了应有的工资外，我们要三成的利
！」谢屏森说完之後，两个犹太人都是目瞪
呆。让他们震惊的不只是谢屏森言语中透
的那些他们前所未闻的讯息与观念，更是那造假钱有利於国计民生的说法。虽然总觉得这其中有
怪异之
，他们却完全说不哪里有问题。谢屏森闻言一笑，他知
雅伯这是表态说不会揭他与假钱有关。他在心里默算了下这几个月来的铸币量後说：「我认为现在在各国
通的假钱总有三百万贯左右吧，而依照这
速度来看，恐怕一年
市面的假钱会达到一千万贯，其中应该至少有七成会大宋。」谢屏森撇撇嘴角，对於犹太人的反应颇为不屑。要知到几年後的宋神宗元丰年间，年铸钱数还曾
达五百万贯，但大宋还是闹钱荒呢。不过转念一想，他却又能理解这两个犹太人的「少见多怪」，毕竟造成大宋钱荒的
本结构X问题，是宋代发达的商业经济与大半个亚洲都以宋币为通用货币，而在缺乏现代国际经济知识也不可能知各国财政状况下，这个时代的人是不可能明白造成钱荒的真正原因的。「一千万贯多吗？不！在屏森看来，每年一千万贯还是抒解不了大宋的钱荒！维持一个市面的正常
易需要多少钱币，决定於这个市面的人多寡与易活络程度。一个只有数十
人家的偏远山村，一年的易需要的钱币不过数百枚铁钱。像泉州这样人数十万的通商大邑，每年的商业易总量达到千万贯以上，维持市面易的钱币数就需数百万贯。而大宋有一万万人，类似泉州这样的大城有将近十座，人上万以上的城镇至少数百座。因此若就整个大宋而言，维持整个大宋市面易的钱币恐怕得将近一万万贯。但事实上我们需要的钱币数不只如此。一来人民有积蓄货币的习惯，每铸钱百贯，至少有半数最後会被积存而不在市面上通。二来大宋商贸来往的数百个国家，无论该国官府是否铸钱，其实大多以宋钱为通行货币，大宋虽禁止铜币境，但除非完全断绝与他国商贸，否则又怎能真正禁绝铜币境呢。如此一来，要维持市面易的正常，恐怕每年需要的新钱得有三千万贯以上。」尚
雪刚刚与犹太人拉家常的目的之一，就是要知这批犹太人是否有祭司。要知在犹太教的宗教活动中祭司居关键地位，但祭司可不是人人都可以当的，依照教义，只有亚l的後裔才能担任祭司。因此一旦这批犹太人没有祭司，只要他们还保持犹太教的信仰，他们就迫切需要从西方的犹太社群中寻找一位祭司。而果然一如他们先前预估的，一听到可以帮他们找一位祭司回来，两个犹太人都
了起来，相拥而泣地说着我们有祭司了。谢屏森尚
雪两人闻言相视苦笑，都是心想犹太人果然是属x1血鬼的。他们知犹太人开的价格包括了保密的费用，可是这要价也实在太离谱了，毕竟矿山与铸币工坊都不在宋国境内，犹太人若真去告密，宋国政府也无法取缔。只是如此一来，势必引起其他豪族的觊觎，且少了犹太人的人力，许多计画都会因人力不足而拖延甚至夭折。好在当初谢屏森就预想到这情况，准备了一个对付犹太人的大杀
。他b了个手势，请尚雪依计行事。犹太人
睛都为之一亮。两人又低声谈了几句後，雅伯又说：「大宋的钱荒严重，这批假钱确实有助於商人易。
为三司商税课官员，我们倒是很希望市面活络，这样
朝廷能收到的商税也能多一。只是不知边森先生是否估算过这些假钱共有多少？是否足以供应商人的需求？」谢屏森说到这里，拿起茶杯喝了一
茶接着又说：「其实要解决钱荒也不难，其法有四：方法之一是完全禁绝与他国贸易，但若如此
，大宋也会陷市面萧条商税大幅减少的困境。方法之二是以纸币代替铜币，不过要使商人愿意接受，必须在发行时有足够的金银铜储存，否则就会大幅贬值，不利市面易。方法之三是建立金银铜三级货币T系，但无奈大宋不仅缺铜，更缺金银。方法之四是开放私人铸钱，将以海外丰富矿源铸造的钱币引大宋市面。在前三个方法可行X不下，目前市面的这一批假钱，其实是於国计民生大有助益的。」一想到这里，谢屏森的老师职业病又发作了，他决定帮这两个犹太人普及一下货币与国际金
知识。尚
雪
，对犹太人说：「快则今年年底，慢则明年年底，我们会去一趟阿
斯与拜占
，我们也会去耶路萨冷。刚刚你们说了没有祭司，我们这次西行时可以为你们找一位祭司回来。」似乎怕他们的惊喜不够似地，谢屏森接着说：「数百年前陈郡谢氏在泉州东方发现一个叫夷洲的大岛，岛上土壤
沃，矿产丰富，而且还不属於任何国家。下个月我会带泉州h族去开拓那个岛，我可以在那岛上划一片土地给你们，你们可以拥有自治权。有了那片属於自己的土地後，你们将从此不再受到任何国家或领主的压迫……我的换条件是你们必须全力协助我们，而我们给你们半成的利！」大概是谢屏森报
的数字远於他们的想像，两个犹太人的脸sE立即变得惨白，
熙更起来大呼：「什麽，竟然这麽多！汝知否我大宋二十七钱监一年铸钱总数不过二百万贯，现在这麽多假钱市面，岂不使市面大生波动？」